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第26章 年刊论战（第1页）

《博济医学年刊》新一期出刊，带着油墨的清香，被送往沪上各大医学院、医院、学会，以及部分北平、广州的学术机构。林怀仁亲自作序推荐的《论传统灸法在纠正胎位中的应用与现代医学验证》一文，如同投入看似平静湖面的一块巨石，瞬间在相对狭小却影响深远的中国医学界，激起了巨大的波澜。

争议，几乎是立刻爆发的。

首先发难的，是沪上圣玛利亚医院的几位资深西医。他们在一次医学沙龙上，公开抨击这篇论文。

“荒谬！”一位头发梳得一丝不苟、戴着金丝眼镜的英国医生卡尔顿，挥舞着手中的年刊，语气充满不屑，“用燃烧的草根去熏烤孕妇的脚趾，就能让子宫里的孩子转身？这简直是中世纪巫医的幻想！这所谓的‘成功案例’，不过是统计学上的偶然，是巧合！”

他的同事，一位留学归来的中国医生补充道，语气稍缓但质疑更甚：“论文中提到的‘经络’、‘阳气’、‘气血’，这些概念如何量化？如何验证？艾灸的热度、时间与胎儿转动之间，存在怎样的剂量效应关系？通篇都是模糊的描述和孤例，缺乏对照组，没有双盲实验，这根本不符合科学研究的规范！博济医学堂竟然刊登这样的文章，实在令人失望！”

这些批评，集中在方法论和科学验证层面，代表了当时主流西医界对传统医学的普遍不信任。

紧接着，来自传统中医内部的质疑声也悄然响起。一些恪守古法的老派医家，对陈婉如文中将艾灸与西医监测手段结合的做法，大为光火。

在一家古色古香的茶馆里，几位须发皆白的老先生围着茶桌，议论纷纷。

“哼，黄毛丫头，懂什么《针灸大成》？艾灸至阴，古法自有精义，何需那些洋镜洋器来指手画脚？”

“与西医混为一谈，简直是辱没先人！老祖宗的法子，靠的是心领神会，是‘气’的感应，岂是那些冰冷的数据所能衡量？”

“林怀仁也是老糊涂了，竟纵容门下女子写出这等不中不西的文章来！”

他们的反对，则源于对自身知识体系纯粹性的维护，以及对中西医结合路径的本能排斥。

这些或激烈或保守的批评之声，通过各种渠道传回了博济学堂。一时间，陈婉如和她的论文被推上了风口浪尖。“博济女医”这个称谓，也第一次以一种颇具争议性的方式，进入了更广泛学术圈的视野。

芝兰斋内的气氛有些压抑。周小玉气得满脸通红，为陈婉如抱不平：“他们根本没看懂婉如姐的文章！里面明明写了监测和保障措施！”

露西则相对冷静：“科学争论是正常的。他们的质疑，有些确实指出了我们研究的局限性，比如样本量小。”