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“李公之后,真瑰玉也!”
将比赛的细节仔细问清楚后,裴思简发出由衷的赞叹,面带喜色。
这解决了他一个大大的难题,那就是怎么继续将吐蕃使节团耗在凉州。
对于吐蕃,大唐一贯是不怎么看得上的。
因为两国的地位高下,一直高下分明。
后世网络上有两个著名谣言,一个是文成公主嫁到吐蕃去,地位很低,还不如尼婆罗的尺尊公主。
一个是文成公主的嫁妆里,有着成百上千的技术工匠,李世民将中原先进的技术外传,吐蕃借此才发展起来,换而言之,李世民为了彰显大国气度,资助周边敌国。
前者,从吐蕃史料《大事纪年》,详细记载了松赞干布娶文成公主,两人的生活,死后的祭祀等等,可以看出文成公主的地位。
即使后来唐蕃开战,吐蕃仍然恭敬的祭祀文成公主,至于松赞干布的其他女人,根本没有记载。
至于那位传得神乎其神,据说更受松赞干布宠爱的尺尊公主,历史上就没这人,是宗教神话发明。
第一个谣言纯属无稽之谈,第二个倒还有些资料支持。
虽然嫁妆里的上千工匠,古代汉人史料、吐蕃碑文、敦煌吐蕃历史文书里都没这事,但在《吐蕃王朝世袭明鉴》,确实提到了文成公主带来工匠和种子。
可是这书里面的其他记载都很夸张,菩萨变公主、禄东赞忽悠李世民、用炒过的种子播种,松赞干布的篇幅与宗教神话挂钩,可信程度实在不高。
正史里,反倒是李治登基时,松赞干布遣人来贺,李治赐了些匠人,都是专门为贵族享受服务的,展示大唐的高品质生活。
综合来说,文成公主出嫁,是大唐笼络牵制藩属的羁縻方式,松赞干布十几岁继位,一统高原,狂得不行,后来跟大唐一碰,才知道小国竟是我自己,到死都一直很顺服。
可惜三十年河东,三十年河西,现在吐蕃拽起来了,使节团的态度变得趾高气昂。
大唐虽然大败一场,却也不愿给吐蕃好脸,让裴思简将使节团留在凉州,好好磨一磨这些蕃贼身上的戾气,教会规矩,再送长安。
这可不容易,裴思简近来与吐蕃大使你来我往的过招,感觉颇为头疼。
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