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第25章 思想与利剑（第6页）

田秀摩挲着下巴，沉声说道：“秦国立足于秦法，更改秦法等于自毁根基！因此秦国无药可救。而六国虽然腐朽，但我正在追求和探索一个能让国家拥有思想的办法，只是我需要时间去慢慢摸索！”

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田秀说的这种思想当然不是觉醒民众的意识闹革m了，他所说的思想是将儒家的忠孝节义灌输给百姓，令百姓明白礼仪廉耻，懂得忠君爱国，从而打造起一支真正的仁爱、勇武的军队。

春秋战国时天下大乱，诸侯彼此攻伐，从来没有任何一个国家的君王真的将儒家思想灌输给百姓，所以百姓并不知道礼义廉耻，更不知道忠君报国。

这话并不夸张，对百姓而言他们只是替君王服役缴纳该缴纳的税赋，君王也只是把百姓当作稻草一样利用。

这就像一位圣贤说的，君王将百姓视作草芥，百姓也会反过来将君王当做独夫。

直到董仲舒后，儒家思想正式被汉武帝灌输给百姓，这时百姓才知道了忠君，知道礼仪，知道了什么叫廉耻。

后书许多人说儒家误国实际上是错误的，儒家对华夏历史的贡献是极其重大的，正是因为有汉武帝独尊儒术，皇权被进一步巩固，武帝才能真正改变汉朝初年的无为而治，从而带领汉朝与匈奴进行全面战争。

所以说实际上汉武帝之后西汉能够迅速蓬勃发展，儒家功不可没。

所谓腐儒也是要到朱熹以后存天理灭人欲才逐渐搞臭了儒家的名声，先秦以前儒家对社会的贡献是巨大的。

“贵国正在和秦国进行大战，您认为赵国能战胜秦国吗？”

年轻人又一次提出了疑问。

田秀沉吟道：“或许现在不行，但是将来，我也许能带领赵国打败秦国！”

“为什么？”年轻人用一双炯炯有神的大眼睛看着田秀问道。

“因为仁义的军队是无敌的！”田秀回答道。

年轻人又一次凝神思索之际，田秀吩咐展护送他回馆驿。

展有些惊讶，但还是收起剑跟着田秀离开了。