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第39章 追问真相（第1页）

阿苏南自认作为一个受害者，有权知道真相，于是黑仔阿妈前脚一走，后脚他就爬起来坐到床上，炯炯地盯着伊落看。

当然，在追寻真相的过程当中还是需要讲求一点方式方法。

“伊落阿哥，做啥大巫都要亲自过来？是因为发现了这个遗迹吗？”

他今天虽然没能出门，但黑头仔带过来很多消息，知晓他们所在的这座小楼，属于一个失落文明的遗迹。

简单来讲，就是很多很多很多年以前，巫夷出现过一次分裂，一位大巫士带领他的族人和追随者总共十多万人进入后巫夷腹地，脱离月街独立建寨。其后数百年，偶尔会有游历巫士带回他们的消息，据说是找到了一处水草肥美之地，扎根生息，其中最大的寨子很是繁华富庶，比起前巫夷的那几个大寨都是不差，当然那个时候还没有“前后巫夷”之分。但是后来，再也没有人找到过那个“富庶的寨子”，到如今几千年过去了，那个寨子也就成了传说之中的“失落遗迹”。

巫夷有上万年历史，理论上讲，这样的遗迹当是不少，可这次却让一位六阶少君差一点牺牲掉自己的亲生儿子，甚至还惊动到大巫，想来必不简单。

伊落想了想，觉得没啥不可说的秘密，很干脆地实言相告：“遗迹固然重要，但是更加重要的是那位出走的大巫士，他很可能还带走了一位祖巫遗留下来的圣物。”

阿苏南倒吸一口凉气。

祖巫是啥个概念？

夷家人的实力由低往高，分别为普通人、低阶巫士、中阶巫士（少君）、大巫士（长君/君长）、以及祝巫（君驾）和祖巫，祖巫无疑是站在最顶端的最强者。

但是，祖巫的强大，不仅仅在于他的实力，更在于一个祖巫可以创造出一个巫系。

后者不太好解释，用阿苏南那颗接受过科技文明洗礼的脑袋来理解，就是祖巫之下的巫士再是厉害，厉害的也仅只是他们的个人实力，而祖巫，他可以“制造”出自己的巫系血脉，不是生理上的血脉后代，而是巫血上的一脉相承。听上去有点像吸血鬼干的事，不过二者肯定是不一样的，至于弄个不一样法，阿哥的教科书上没讲，阿苏南不知道。

阿苏南知道的是，从古至今，巫夷历史上只出现过三位祖巫，都是出现于整个民族生死存亡的关键时刻，那是巫夷文明的初生时代，可以说现今的所有巫者，都是这三位祖巫的巫血传人。

“找到了吗，就是那个祖巫的圣物？”阿苏南连忙问。

伊落点点他的小鼻头：“那有拢个好找，估计这地方要被掘地三尺了。”

阿苏南突发奇想：“会不会就是这座小楼？”

一看就不是巫夷风格，而且，周遭都是原始风貌，它却不知道在此形单影只孤伶伶耸立了多少年。

伊落失笑：“这座小楼确实是一件很厉害的巫器，但却不可能是祖巫遗留下来的圣物。’圣物’之所以被称作’圣物’，就是因为后世没可能仿制出来。”

阿苏南“喔”了一声，脑子里突然蹦出那只蠢蠢的小香炉，犹豫了一下终是没有讲出来，事涉祖巫，他还是不要瞎说八道比较好。