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另一方面,作为鼬科动物的典型代表,黄鼠狼有发达的肛门腺,在遇险时会释放臭气。
这一点与另一种民间灵兽狐狸类似,当人们无法对一些自然现象进行科学的解释时如狐狸和黄鼠狼以体味优势使用“生物催泪弹”这一不雅的御敌方式或者蛇靠吐信以探知周边环境,就会开脑洞想办法硬去解释,这些保命和探路的技能就被传说成控制人精神的恶毒手段。
最后,鼬科动物本身大多穴居,黄鼠狼需要捕鼠更难免会在土里钻进钻出,这就让一些人认为黄鼠狼会打洞钻坟,沾染阴气。这点与黄鼠狼的道友之一刺猬类似。
这也再次在黄鼠狼身上重叠了灵异印象。
北方汉人与少数民族长期杂居交融,吸取了少数民族传说和宗教中的部分,也会形成动物崇拜心理。
如清朝信奉萨满教,相信山川万物有灵,而灵可附于人体,这就为黄鼠狼附身施法提供了理论依据。
经过人们的一再误会,黄鼠狼的灵异能力被逐渐丰富,所谓能力越大,责任越大,终于,黄鼠狼的妖仙形象得以完成。
清朝薛福成《庸庵笔记述异物性通灵》记载,“北方人以狐蛇猬鼠及黄鼠狼五物为财神,民间见此五者,不敢触犯,故有五显财神庙”。
由此可见,最晚至清朝,黄鼠狼已经奠定了自己大仙的地位。
当然了,万物皆有灵这种说法,并非没有道理,只是修炼成精,实在太难了,真正遇到过的人很少,再加上现在是科学至上,所以已经有很多人不相信这些东西了。
但事实上,对于这些动物,虽然不必要见者便要敬而远之,但那一丝敬畏之心,还是要有的。
就像现在的这般状况,无需多说,这个石荣,应该是得罪了这只黄大仙,而且还得罪的不轻。
周北平并不担心这只黄大仙听不懂他的话,黄大仙在各种动物中,本来就属于灵性比较强的,更别说,这只黄大仙,明显已经成精了。
事实也如他所料。
“他该死,我劝你,别多管闲事。”
这只眼睛冒着幽绿光芒的黄大仙尖尖的嘴巴一动,竟然口吐人言。
它的声音沙哑低沉,给人一种非常不舒服的感觉。
周北平皱了皱眉。
“多管闲事?这个石荣,虽然我知道他应该不是什么好东西,但他毕竟是人,而你是妖,我这应该并不算是多管闲事吧?”
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