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上卷上 言語第二(第5页)

87林公見東陽長山曰:「何其坦迤!」 88顧長康從會稽還,人問山川之美,顧云:「千岩競秀,万壑爭流,草木蒙籠其上,若云興霞蔚。」

89簡文崩,孝武年十余歲立,至暝不臨。左右啟:「依常應臨。」帝曰:「哀至則哭,何常之有?」

90孝武將講孝經,謝公兄弟与諸人私庭講習。車武子難苦問謝,謂袁羊曰:「不問則德音有遺,多問則重勞二謝。」袁曰:「必無此嫌。」車曰:「何以知爾?」袁曰:「何嘗見明鏡疲于屢照,清流憚于惠風?」 91王子敬云:「從山陰道上行,山川自相映發,使人應接不暇。若秋冬之際,尤難為怀。」

92謝太傅問諸子侄:「子弟亦何預人事,而正欲使其佳?」諸人莫有言者,車騎答曰:「譬如芝蘭玉樹,欲使其生于階庭耳。」 93道壹道人好整飾音辭,從都下還東山,經吳中。已而會雪下,未甚寒,諸道人問在道所經。壹公曰:「風霜固所不論,乃先集其慘澹;郊邑正自飄瞥,林岫便已浩然。」

94張天錫為涼州刺史,稱制四隅。既為苻堅所禽,用為侍中。后于壽陽俱敗,至都,為孝武所器。每入言論,無不竟日。頗有嫉己者,于坐問張:「北方何物可貴?」張曰:「桑椹甘香,鴟□(號鳥)革響,淳酪養性,人無嫉心。」

95顧長康拜桓宣武墓,作詩云:「山崩溟海竭,魚鳥將何依!」人問之曰:「卿憑重桓乃爾,哭之狀其可見乎?」顧曰:「鼻如廣莫長風,眼如懸河決溜。」或曰:「聲如震雷破山,淚如傾河注海。」

96毛伯成既負其才气,常稱:「宁為蘭摧玉折,不作蕭敷艾榮。」

97范宁作豫章,八日請佛有板,眾僧疑,或欲作答。有小沙彌在坐末,曰:「世尊默然,則為許可。」眾從其義。

98司馬太傅齋中夜坐,于時天月明淨,都無纖翳,太傅歎為佳。謝景重在坐,答曰:「意謂乃不如微云點綴。」太傅因戲謝曰:「卿居心不靜,乃复強欲滓穢太清邪?」 99王中郎甚愛張天錫,問之曰:「卿觀過江諸人,經緯江左軌轍,有何偉异?后來之彥,复何如中原?」張曰:「研求幽邃,自王、何以還;因時修制,荀、樂之風。」王曰:「卿知見有余,何故為苻堅所制?」答曰:「陽消陰息,故天步屯蹇,否剝成象,豈足多譏?」

100謝景重女适王孝伯儿,二門公甚相愛美。謝為太傅長史,被彈;王即取作長史,帶晉陵郡。太傅已构嫌孝伯,不欲使其得謝,還取作咨議,外示縶維,而實以乖間之。及孝伯敗后,太傅繞東府城行散,僚屬悉在南門,要望候拜。時謂謝曰:「王宁异謀,云是卿為其計。」謝曾無懼色,斂笏對曰:「樂彥輔有言:『豈以五男易一女?』」太傅善其對,因舉酒勸之曰:「故自佳,故自佳。」

101桓玄義興還后,見司馬太傅,太傅已醉,坐上多客。問人云:「桓溫來欲作賊,如何?」桓玄伏不得起。謝景重時為長史,舉板答曰:「故宣武公黜昏暗,登圣明,功超伊、霍,紛紜此議,裁之圣鑒。」太傅曰:「我知,我知。」即舉酒云:「桓義興,勸卿酒!」桓出謝過。

102宣武移鎮南州,制街衢平直。人謂王東亭曰:「丞相初營建康,無所因承,而制置紆曲,方此為劣。」東亭曰:「此丞相乃所以為巧。江左地促,不如中國。若使阡陌條暢,則一覽而盡,故紆余委曲,若不可測。」

103桓玄詣殷荊州,殷在妾房晝眠,左右辭不之通。桓后言及此事,殷云:「初不眠,縱有此,豈不有賢賢易色也!」

104桓玄問羊孚:「何以共重吳聲?」羊曰:「當以其妖而浮。」

105謝混問羊孚:「何以器舉瑚璉?」羊曰:「故當以為接神之器。」

106桓玄既篡位后,御床微陷,群臣失色。侍中殷仲文進曰:「當由圣德淵重,厚地所以不能載。」時人善之。 107桓玄既篡位,將改置直館,問左右:「虎賁中郎省應在何處?」有人答曰:「無省。」當時殊忤旨。問:「何以知無?」答曰:「潘岳秋興賦敘曰:『余兼虎賁中郎將,寓直散騎之省。』」玄咨嗟稱善。

108謝靈運好戴曲柄笠,孔隱士謂曰:「卿欲希心高遠,何不能遺曲蓋之貌?」謝答曰:「將不畏影者,未能忘怀。」

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