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第85章 仙神（第2页）

与之相对的，在人类社会以及各种生命活动中，我们总是能够看到一种相反的努力。

人类总是渴望将事物从无序变为有序，把混乱的秩序梳理清晰。无论是我们整理房间、规划生活，还是科学家们探索自然规律、构建理论体系，都是在朝着使事物更加有序的方向努力。

这种对有序的追求，是不是正对应着某种超越物质世界的精神层面，三界论中的 “灵界” 呢？

通过对抛硬币这样简单现象的深入剖析，我们触碰到了理解世界本质的一扇大门。

人们恪守法律，遵守礼法，这一行为背后所蕴含的对秩序的维护与追求，本质上就是一种灵界的体现。

法律和礼法都是人类社会为了维持有序运转而制定的规则，人们自觉遵循这些规则，就是在主动参与构建一种有序的社会环境，这与灵界追求有序的特质相契合。

例如，在一个法治健全的社会中，人们遵守交通规则，使得道路上的车辆和行人能够有序通行，避免混乱和事故的发生，这看似简单的行为，实则是灵界影响在现实生活中的具体呈现。

而大部分人们对事物的认知都有着潜移默化、非此即彼的观点，这是否对应着这个 “世界”（此处的世界包含灵界、生灵界、深渊）运行的方式呢？

要么是从无序到有序，要么是从有序到无序。

在灵界，规则的运行是一种高度有序的状态；而深渊，可能代表着无序与无限的可能。在生灵界，我们常常能看到事物在这两种状态之间转化。比如，一颗种子从无序的自然环境中吸收养分，逐渐生长为一棵有序的植株，这是从无序到有序的过程；而当这棵植株死亡、腐烂，又回归到无序的自然物质中，这是从有序到无序的过程。这种认知方式与世界运行方式的对应，或许暗示着我们对世界本质的理解。

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这说明了灵界可能是一种高度不变的存在，这可能也能解释为什么人的灵极难被影响。

灵界的规则恒定且持久，就像一套固定的程序，按照自身的规律运行。人的灵，作为与灵界相关联的部分，继承了这种稳定性。无论外界环境如何变化，人的灵始终保持着其内在的核心特质。

例如，一个人在面对各种诱惑和困境时，其内心深处的道德准则和价值观，也就是灵的一部分，往往很难被轻易改变。即使遭遇巨大的挫折或利益的诱惑，一个坚守诚信的人依然会选择遵循内心的诚信原则，这就是灵的稳定性的体现。

而做一些熵减的事情，也是在利用灵界的力量，因为唯有灵界不变的特性，才能使地球在落入深渊后，将某种可能固化，成为现实。

熵减是使系统从无序走向有序的过程，与灵界的有序特质相呼应。比如，科学家们通过不断地研究和探索，将无序的自然现象总结归纳为有序的科学理论，这就是一种熵减的行为。